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正在播放相关视频:唐朝诗人李白与杜甫并称为什么,李白称诗仙杜甫被称为什么,李白和杜甫一生中见过几次面……【 播放不了点此报错 】

李白和杜甫,为何被称为“诗仙”和“诗圣”,区别是什么

李白与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。二人相识相惜,一个激情浪漫,一个述史感怀,同为我国古代诗坛泰斗,李杜小李杜追答就是俗称的大李杜和小李杜www.aiyanqing.com防采集请勿采集本网。

李白和杜甫,为何被称为“诗仙”和“诗圣”,区别是什么

李白与杜甫合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。 后者杜甫还被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”,其字子美,自号少陵野老,因此有“杜少陵”之称。 唐肃宗时,官左拾遗,故而被称为“杜拾遗

文/成长新视点

合称李杜,一个诗仙一个诗圣李杜,杜甫诗歌作品被称为诗史。杜甫生平:唐代诗人李白和杜甫,被中国文坛合称为(李杜)。其诗歌作品被称为(诗史,神来之笔)。杜甫生平杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期:一,读书和漫游时期(三十五岁以前)所谓

序言:

诗歌,是一种抒情言志的文化载体,更是中华文化的瑰宝,源远流长,群星璀璨。唐代,是我国诗歌发展的黄金时代。强大的国家实力、良好的社会环境及深厚的文化沉淀,为唐诗的繁荣提供了肥沃的土壤和丰富的营养,涌现出了众多伟大、杰出的诗人,把我国诗歌艺术的发展推向了一个新的高峰,李白和杜甫,就是里面杰出的代表。

李白和杜甫合称“李杜”,还有“小李杜”就是李商隐和杜牧。

一、浪漫主义的伟大代表,诗仙李白。

李白和杜甫都是唐代的。 1、李白是唐代伟大的浪漫主义诗人 ,被后人誉为“诗仙”。后世将李白和杜甫并称“大李杜”。其诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想

最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的,是伟大诗人李白。李白是一位性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人。他的诗,范围广、成就高,极大地丰富了古体诗的表现技巧,把乐府诗的写作推进到了一个新的高度,他和王昌龄的七言绝句一起被后世推为唐人七绝的代表作。

李白与杜甫并称李杜。 韩愈对李白杜甫极为推崇;在《调张籍》有言“李杜文章在,光焰万丈长”。 白居易:“又诗之豪者,世称李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣。” 黄锦祥对李白杜甫同赞道:“执唐诗牛耳者,唯李、杜二人也1 苏轼:“李太白、杜子美以英

李白的诗,显示出很高的才华、丰富的想象力,富有浓郁的浪漫主义色彩,充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负,神采飞扬、充满理想。他的诗,不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取,到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

豪放,是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外,李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构,是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象,以主观表现客观,是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。他的想象,极其丰富,几乎篇篇有想象,甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境等,无不成为他想象的媒介。

唐代著名诗人贺知章,叹赏李白的《蜀道难》一诗,呼李白为“天上谪仙人”,意为天上下凡来的神仙。从此,“谪仙”之名誉满长安城。唐大诗人杜甫有诗赞云:“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神……”。狂客,李白好友贺知章也,因此,后人便把李白尊为“诗仙”。

有贺知章“谪仙人”的夸赞,再加上喜好道教的李白本身的“仙风道骨”,诗歌的“意出尘外”,并且常常描写匪夷所思的“仙境”,于是“仙气十足”的李白就这样被人冠之以“诗仙”的美称,并且得到了大家的公认。

李白常常借助想象,超越时空,将现实与梦境、仙境,把自然界与人类社会交织一起,再现客观现实。他笔下的形象,不是客观现实的直接反映,而是其内心主观世界的外化艺术展现。人们之所以认可他的“诗仙”美称,还是源于他诗歌的艺术风格。

二、现实主义的杰出诗人,诗圣杜甫。

杜甫,是中国文学史上伟大的现实主义诗人,比李白小11岁,他们深厚的友情成为千古传颂的文坛佳话。他青年的时候,和许多盛唐诗人一样,都有过“裘马轻狂”的漫游生活,但是他的主要活动是在安史之乱以后。

唐诗到杜甫是一大转变,题材转向写时事、写底层百姓的生活。写法上采用叙事和细节描写,在叙事和细节描写中抒情。为便于写时事,他多用古体,但他更高的成就是律诗。在他一千四百多首诗中,律诗占百分之七十以上。他的律诗成就,主要是拓宽了表现范围,尽力发挥律诗这一体式的表现力,既严格遵守格律规则,又打破格律的束缚。变化莫测而又不离规矩,写得出神入化。

他深受儒家思想影响,有“致君尧舜”的理想,而一生却穷愁潦倒,所以在感情上更能体验到民众的疾苦。安史之乱,给唐代社会带来巨大破坏。杜甫在战火中颠沛流离,写下了《北征》、《三吏》、《三别》和《兵车行》等不朽诗作,深刻地反映了唐朝由兴转衰的社会面貌,具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国热爱人民的炽烈情感和自我牺牲的崇高精神,因此被后人公认为“诗史”,也被尊称为“诗圣”。

秦观认为杜甫能“集诸家之长”,才能取得“诸家之作所不及”的成就,而且杜甫处在集大成的盛唐时代,可谓正“当其时”。虽然秦观没有直接说杜甫是“诗圣”,但他认为杜甫是集大成的“圣之时者”。

结语:

诗歌,在艺术手法和艺术风格上,杜甫与李白不同,李是感情喷涌而出,杜是反复咏叹;李是想象瑰奇,杜是写实;李是奔放飘逸,杜是沉郁顿挫。一般认为,在中国的诗歌发展史上,杜甫带有集大成的性质,对于后来者有着极为深远的影响。

杨万里把李白的诗比作“列子御风”,是“神于诗者”,所以是“诗仙”;把杜甫的诗比作“灵均之乘桂舟驾玉者”,驾乘桂舟玉船的灵均就是传说中的圣人,是“圣于诗者”,所以是“诗圣”。但是杨万里并没有直接称呼“李杜”是“诗仙”和“诗圣”。

直接呼李、杜为“诗仙”、“诗圣”的人,最早可见明代《杜臆》一书的作者王嗣奭(1566--1648)。他在一次做梦与杜甫对酒谈诗醒来后,写了一首《梦杜少陵作》的诗,内有句说:“青莲号诗仙,我翁号诗圣。”

他又在一首《浣溪沙》词里说:“诗圣神交盖有年,到来追想一凄然。”一次作诗称李白为“诗仙”,两次作诗称杜甫为“诗圣”,从此世人就正式用这两个称号分别誉称李白、杜甫了。

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