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碧桃岩

九子岩池州青阳九子岩景区,是九华山风景名胜区的主要景区之一,是九华山国家森林公园主打景区。该景区是由青阳县林业局投资建设,由森林公园管理处管理经营的独立景区。九子岩景景区内主峰天华峰海拔1084米,是大自然在九华山的代表作,可谓登其峰,九华无峰;赏其景,九华无景。唐代大诗人刘禹锡《九华山歌》第一句"奇峰一见惊魂魄"写尽了天华峰的一切。被诗圣李白形容为"天河挂绿水"的七布泉是景区的一道靓丽风景线。甘露寺甘露寺上接九华街,下连大佛像景区,境内岗峦起伏,翠竹环抱,峰回路转,风光秀美。主要景点:二圣殿、一宿庵、佛学院、碧桃岩瀑布、桥庵、甘露寺龙池瀑布、拴龙柱、龙池庵、西竺庵、燕子洞。狮子峰狮子峰位于九华山东北。周围有五指峰、九子峰、独秀峰等,峰形若雄师横卧。峰西峭崖悬空,峰东麓明代建有狮子庵、飞龙洞。周边群峰并耸,山峦怪石奇异,是九华山一处风光旖旎的高山景区。莲花峰莲花峰位于翠盖峰北,西洪岭南,上、中、下3个莲花峰统称莲花峰,最高峰海拔1042米。峰顶岩石极似盛开的莲花,“莲峰云海”为九华古十景之一。主要景点有乔觉禅林、神仙叨酒、云门峰等。青阳县博物馆青阳县博物馆位于安徽省青阳县蓉城镇九华西路顶端。《青阳县历史文物展》 展出新石器时代至明清各个历史时期各类文物476件,并复原展出庙前春秋木椁。清源山景区清源山景区占地面积6平方公里,是一处集佛教文化与自然景观为一体的旅游胜地。有清源禅寺、五百罗汉山、清源圣境溶洞、怪石群、枫树林等景观,景区严格按国家4A景区标准开发建设,于2014年7月31日正式对外开放。神仙洞风景区神仙洞风景区座落在佛国圣境九华山的南大门,位于安徽省青阳县陵阳镇,是“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)旅游圈内众多风景名胜中的佼佼者和旅游观光的必经之地。神仙洞古称玉华洞,具考证唐开元十年至十一年,地藏王金乔觉曾在此洞修行,得道成仙,明万厉年间安徽省青阳知县苏万明“归云堆洞口,落日系峰头。石叠溪尤浚,猿啼山亦幽。”的诗句赞美此景。龙泉圣境景区龙泉圣境景区坐落在九华山脚下,是中国第一家民间陵园通过创建被报批的国家级风景区。景区规划总面积达三千余亩,计划投资三亿元。围绕文化陵园、特色景区,一期工程,已投入使用建设资金八千万元,人文文化和佛教文化有机结合的佛国陵园--万佛园片区;再现特色上香文化的回龙寺片区;老年休闲养身康体疗养的龙泉浴社片区;参禅、问禅、寻禅、悟禅的生态林区。佛缘谷旅游景区佛缘谷旅游景区位于九华山背侧,属于皖南山地,奇山秀水,比比皆是。田园风光,如诗如画。著名景观有巴河峡谷、八都河峡谷、梅山瀑布等。置身于其间,宛如“伊甸仙境”、“世外桃源”。巴河河段全长6公里,落差148米,急流处乱石穿空,跌宕起伏,惊险刺激;八都河段全长4.5公里,落差78米www.aiyanqing.com防采集请勿采集本网。

九华山的人文历史

上世纪六十年代末,因城市防洪及围垦灭螺需要, 百丈桃岩 百丈桃岩 山前景区凤栖峰下有一巨大岩石,岩旁遍生桃树,花朵碧绿,盛开之时,岩石映成绿色,故名碧桃岩。因悬崖外

赵知微曾与弟子们在凤栖峰岩下植桃千树,花皆碧色。桃子成熟时落在涧中随水流出,居民们视之为仙果。他仙去后,人们命名其岩为“碧桃岩”,其涧为“浮桃涧”。 仙翁 九华山...

吹云直向九霄还,仍抱珊瑚宿海底。 我欲骑龙海上飞,沃焦沙暖碧桃肥; 安生手指 ?萃插天空,何缘一径通? 立身青嶂外,得句碧云中。 隔树闻樵唱,依岩避雨蒙。

青阳哪里有好玩的地方

悟黄粱弃事,厌世藏身。 将我一枝丹桂,换他千载青春。 岳阳楼上,纶巾羽扇,谁识天人。 蓬莱愿应仙举,谁知会合仙宾。 遥想望,吹笙玉殿,奏舞鸾裀。 风驭云輧不散,碧桃紫奈

的七布泉是景区的一道靓丽风景线。甘露寺甘露寺上接九华街,下连大佛像景区,境内岗峦起伏,翠竹环抱,峰回路转,风光秀美。主要景点:二圣殿、一宿庵、佛学院、碧桃岩瀑布、...

南朝宋·谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。” 【用例】 今日个~故人来,镜鸾重整向妆台,这的是换人肌骨夺人胎。(元·无名氏《碧桃花》第四折) 扬州道上

初来青阳,哪里有好玩的地方

▲元?郝天挺《麻姑坛诗》 路入云关仙境佳,琼田瑶草带烟霞。 贮经洞古无遗检,养药炉存失旧砂。 青鸟不传金母信,紫鸾应返玉皇家。 岩扉不掩春常在,开尽碧桃千树花。 ▲

的七布泉是景区的一道靓丽风景线。 甘露寺:上接九华街,下连大佛像景区,境内岗峦起伏,翠竹环抱,峰回路转,风光秀美。主要景点:二圣殿、一宿庵、佛学院、碧桃岩瀑布、桥庵...

世称“擎天地柱”。 全部地名: 安阜园安香堡百花谷白鲸岛白牛山白驼山白衣庵白云庵 白云寺保华殿宝月楼抱子岩北帝庙北邙山碧磷洞碧螺山 碧桃居*岛豺狼谷参

贵池市有啥好玩的?

"报之以桃李"农业名词谢果"尽日沉烟香一缕"农业名词大秋"天上碧桃和露种"农业名词无土栽培“百步九折萦岩峦”农业名词环山行“半寄相思半陌途”

因城市防洪及围垦灭螺需要,  百丈桃岩  百丈桃岩 山前景区凤栖峰下有一巨大岩石,岩旁遍生桃树,花朵碧绿,盛开之时,岩石映成绿色,故名碧桃岩。因悬崖外倾,水...

——唐·钱起 【初黄绶赴蓝田县作】 红雨纷纷空自繁,碧云一朵胜桃源。——宋·王十朋 【觅季仲权碧桃】 危梯攀古洞,仿佛说桃源①。——清·李因笃 【登代州白人岩因饮孙

贵池哪里好玩

松号柏舞猿啼鹤唳总哀 忠信博赅忖度疑猜香消烛暗鹊喜蛩哀金花报玉镜台倒斝衔杯岩巅横树石磴覆苍苔雪满山高士卧月明林美绿柳沿堤皆苏种;碧桃满观尽刘郎栽 十、真 莲菊

上世纪六十年代末,因城市防洪及围垦灭螺需要, 百丈桃岩 百丈桃岩 山前景区凤栖峰下有一巨大岩石,岩旁遍生桃树,花朵碧绿,盛开之时,岩石映成绿色,故名碧桃岩。因悬崖外...

柳媚花明燕语莺声浑笑;松号柏舞猿啼鹤唳总哀 忠信博赅忖度疑猜香消烛暗鹊喜蛩哀金花报玉镜台倒斝衔怀 岩巅横树石磴覆苍苔雪满山高士卧月明林美 绿柳沿堤皆苏种;碧桃满

赞美山东日照的诗歌

石竹、石蒜、荷花、翠菊、睡莲 建兰、铃兰、香堇、岩桐、水仙、草兰、瓜叶菊、蒲公英、免花 、三色堇、百草矮樱 艾菊 芭蕉 白鲜 白芨 百合 薄荷 宝巾 宝绿 贝母 碧桃 滨菊

吹云直向九霄还,仍抱珊瑚宿海底。 我欲骑龙海上飞,沃焦沙暖碧桃肥; 安生手指... ?萃插天空,何缘一径通? 立身青嶂外,得句碧云中。 隔树闻樵唱,依岩避雨蒙。 ...

先入读书堂。 15、「商於」 商於朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。 44、「石榴」 榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜。 可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千

吕岩的诗还有啥?

博对赅。忖度对疑猜。香消对烛暗,鹊喜对蛩哀。金花报,玉镜台。倒斝对衔怀。岩巅横老树,石磴覆苍苔。雪满山中高士卧,月明林下美人来。绿柳沿堤,皆因苏子来时种;碧桃满观

悟黄粱弃事,厌世藏身。 将我一枝丹桂,换他千载青春。 岳阳楼上,纶巾羽扇,谁识天人。 蓬莱愿应仙举,谁知会合仙宾。 遥想望,吹笙玉殿,奏舞鸾裀。 风驭云輧不散,碧桃紫奈...

"月明千里故人稀"什么意思?

南朝宋·谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。” 【用例】 今日个~故人来,镜鸾重整向妆台,这的是换人肌骨夺人胎。(元·无名氏《碧桃花》第四折) 扬州道上...

关于娘子关古诗有什么急急急急

▲元?郝天挺《麻姑坛诗》 路入云关仙境佳,琼田瑶草带烟霞。 贮经洞古无遗检,养药炉存失旧砂。 青鸟不传金母信,紫鸾应返玉皇家。 岩扉不掩春常在,开尽碧桃千树花。 ▲...

金庸在小说的自作地方名

世称“擎天地柱”。 全部地名: 安阜园安香堡百花谷白鲸岛白牛山白驼山白衣庵白云庵 白云寺保华殿宝月楼抱子岩北帝庙北邙山碧磷洞碧螺山 碧桃居*岛豺狼谷参...

求农业方面的灯谜及答案,40-50条

"报之以桃李"农业名词谢果"尽日沉烟香一缕"农业名词大秋"天上碧桃和露种"农业名词无土栽培“百步九折萦岩峦”农业名词环山行“半寄相思半陌途”...

含“源”的古诗有哪些源

——唐·钱起 【初黄绶赴蓝田县作】 红雨纷纷空自繁,碧云一朵胜桃源。——宋·王十朋 【觅季仲权碧桃】 危梯攀古洞,仿佛说桃源①。——清·李因笃 【登代州白人岩因饮孙...

天对地,雨对风

松号柏舞猿啼鹤唳总哀 忠信博赅忖度疑猜香消烛暗鹊喜蛩哀金花报玉镜台倒斝衔杯岩巅横树石磴覆苍苔雪满山高士卧月明林美绿柳沿堤皆苏种;碧桃满观尽刘郎栽 十、真 莲菊...

希望大师们帮我对一下下面的这些对联.能对几个算几个.能全对...

柳媚花明燕语莺声浑笑;松号柏舞猿啼鹤唳总哀 忠信博赅忖度疑猜香消烛暗鹊喜蛩哀金花报玉镜台倒斝衔怀 岩巅横树石磴覆苍苔雪满山高士卧月明林美 绿柳沿堤皆苏种;碧桃满...

求母萨摩好听的名字 ,纯白色的。谢谢

石竹、石蒜、荷花、翠菊、睡莲 建兰、铃兰、香堇、岩桐、水仙、草兰、瓜叶菊、蒲公英、免花 、三色堇、百草矮樱 艾菊 芭蕉 白鲜 白芨 百合 薄荷 宝巾 宝绿 贝母 碧桃 滨菊...

李商隐的诗全集

先入读书堂。 15、「商於」 商於朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。 ... 44、「石榴」 榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜。 可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千...

对对子大全???

博对赅。忖度对疑猜。香消对烛暗,鹊喜对蛩哀。金花报,玉镜台。倒斝对衔怀。岩巅横老树,石磴覆苍苔。雪满山中高士卧,月明林下美人来。绿柳沿堤,皆因苏子来时种;碧桃满观...

花卉是怎么分类的?

如唐菖蒲、香石竹、玫瑰切花菊、郁金香、扶郎花等。 5,岩(石)生花卉 原产于山野石... 广东万年青。 (四)按开花季节分类 l.春花类 如金盏菊、三色堇、牡丹、碧桃、迎春...

名称来源 南朝时,九华山以此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山。唐天宝年间诗仙李白曾数游九华山,睹此山秀异,九峰如莲花,触景生情,在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰:“妙有分二气,灵山开九华”,因此“九子山”改为“九华山”。 历史事件 相传唐开元(713~742)末年,新罗国高僧金乔觉来九华山开辟地藏道场,唐至德二年(757年)寺院建成。唐天宝年间诗仙李白曾数游九华山,睹此山秀异,九峰如莲花,触景生情,在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰:“妙有分二气,灵山开九华”,因此“九子山”改为“九华山”。李白吟九华山诗云:“昔在九江(长江)上,遥望九华峰,天河挂绿水,秀出九芙蓉。我欲一挥手,谁人可相从?君为东道主,于此卧云松。”其中“天河挂绿水,秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。唐代刘禹锡观山时赞叹:“奇峰一见惊魂魄”,“自是造化一尤物”。“江边一幅王维画,石上千年李白诗”。 九华山是地藏王菩萨道场,金乔觉驻锡九华,苦心*数十载,唐贞元十年(794年),于九十九岁高龄,跏趺示寂。其肉身置函中经三年,仍“颜色如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象,僧众认定他即地藏菩萨化身,遂建石塔将肉身供奉其中,并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场,由此名声远播、誉满华夏乃至全球,逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。据明代编《池州府志》,清代《九华山志》等文献记载,东晋隆安五年(即401年),天竺僧杯渡禅师来山传经布道,创立茅庵,《安徽通志》卷四十载,晋隆安五年,杯渡禅师创寺于九华山。百年后的503年,有僧人伏虎,居拾宝岩,建伏虎庵为道场。唐开元(713--741)末年,有僧檀号,张姓,自郡馆至,为乡老胡彦请住,广度男女;触时豪所嫉,长吏不明,荧其居而废之。该时期,佛教凭特异功能(如杯渡)或凭乡老/举荐(如檀号),虽播下了佛教的种子,但末能常住九华。佛教立足九华(中、晚唐)。唐开元末,金地藏卓锡九华,洞居涧饮闭目苦修,感动诸葛节等人,买檀号旧地,建化城寺。金地藏圆寂后,肉身不坏,后人建肉身塔供奉,九华山化城寺被辟为地藏菩萨灵迹。地藏道场名声渐播。此间,佛教靠苦行感化,靠名僧奠定根基,而李白改九子山为九华山,更增添了九华山的名气。南宋末禅宗的进入,明清四大名山之一。南宋末,临济宗、曹洞宗先后传入九华山,为九华山佛教输入了血液。其间有希坦等一大批诗僧组成的九华诗社及《九华诗集》;因反秦桧并遇*而名声大振,圆寂后被尊为定光佛的宗杲传经化城寺;北、南两宋,王安石、范成大等名臣墨客游览九华山;清初四帝弘佛,尤其是明代无瑕和尚,百岁圆寂,肉身不坏,封为应身菩萨,遂使九华山在明末清初为江表诸山之冠,成为四大佛教名山之首。此间佛教主要靠自身主动吸收新养份,名僧行持而兴。文人*客的雅助、帝王的扶助,遂使九华山佛教至于鼎盛。九华山佛教结社护教(*至新中国成立前)。九华山成立佛教协会,结社护教。成立九华山佛学院加强佛学研究与交流,广泛增进同朝、印、日等国外佛教界的交往。此间佛教对内主要靠自立自强、对外靠扩大交往,扩大国际影响。建国后至今。从建国初农禅两不误到文化大*浩劫。期间虽有佛教界鼎力支持抗美援朝的壮举,但佛教的正常活动受干扰;改革开放后,九华山抓住大好机遇,成立协会、建立佛学院、保护文物、开展学术交流,九华山佛教也随对外开放、旅游产业的兴起真正走向世界。 唐代刘禹锡观山时赞叹:“奇峰一见惊魂魄”,“自是造化一尤物”。“江边一幅王维画,石上千年李白诗”。慕名而来的文人墨客,为九华山幽奇秀丽的风光倾倒的同时,时常也会抒发自己慕仙怀古的情怀,留下了不少优美的诗篇。这些浪漫清逸的诗歌,为九华山的灵山秀水更添许多宗教文化意蕴。 《改九子山为九华山联句并序》李白《九华山赋》王守仁《龙池》高子洪《过九华山》苏辙《咏斧柯岭》陈岩《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》李白《费征君旧居》张宾《赞九华山》刘禹锡《列仙峰》陈岩 地藏王九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场,成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地,缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。新罗国王族金乔觉,于唐玄宗开元年间到九华山求法,经南陵等地登上九华山,于山深无人僻静处,择一岩洞栖居修行。当时九华山为青阳县闵员外属地,金乔觉向闵氏乞一袈裟地。闵员外以为几亩或数顷都不在话下,何况只是区区一袈裟地,自然不暇思索、慷慨应允。金乔觉袈裟轻轻一抖,展衣后竟遍覆九座山峰。闵员外既十分诧异,又大开眼界、叹未曾有,由静而惊,由惊而喜,心悦诚服地将整座山献给“菩萨”,并为持戒精严、艰苦修行的高僧修建庙宇。陵阳子明据九华山古山志记载,西汉中叶的道教代表人物之一窦伯玉,字子明,丹阳人。他曾为陵阳县令,以道家清净无为的道理治理县政,化导民众,卓有政绩,世人称之为“陵阳子明”。《列仙传》等书记载,他曾放生小白龙于九华山(属陵阳山区)的游龙涧,后小白龙为报恩而密授他修仙要诀。他依法于九华山苦修,终于一日乘白龙仙去。传说伯玉飞升时,白鹤翔舞其上。后来他的两个女儿采薇于九华山仙姑尖峰顶时,他下凡面授她们道术,不久她们也成仙飞升而去。采药炼丹三国时期,道教人物赵广信,从东吴入九华,采药炼丹,相传丹名为“九华丹”。晋代著名道教人物葛洪,也曾炼丹于九华,居住于真人峰。今卧云庵北,有葛仙丹井,双峰下,有葛仙洞。张果老“八仙”中的张果老,唐朝时,初隐居于中条山中。传说他爱骑白驴,能日行万里,休息时则将白驴折为纸纳入竹箱中。唐玄宗闻其道行高洁,非常仰慕,以玺书迎至京都,欲以美丽的玉贞公主许配给他。张果老拒不奉诏,大笑而去。不久他骑白驴到了江南九华山,在拾宝岩观花时,驴行石上,留下蹄迹一道,至今宛然可见,后人称之为“果老石”。赵知微唐朝高道赵知微,曾建延华观于九华山凤凰岭,并炼丹于大还岭和沙弥峰。其道术高妙,闻名遐迩。皇帝屡次诏令亦不出山,乃钦赐碧云星冠,青霞羽衣。传说他曾带领众人登九华山会仙峰,时值中秋阴雨,而到峰之绝顶时则忽然万里无云,月如明镜,诸峰呈露,景色奇丽,就象别有天地一样令随从们惊异不已。赵知微曾与弟子们在凤栖峰岩下植桃千树,花皆碧色。桃子成熟时落在涧中随水流出,居民们视之为仙果。他仙去后,人们命名其岩为“碧桃岩”,其涧为“浮桃涧”。仙翁九华山旧志载,山民宁成曾于山中遇仙翁,并得食仙翁所赠仙桃,后宁成亦隐居山中修仙。入九华采薪的邓羽,遇异人授符箓,遂能呼风唤雨,疗病除妖,甚为灵验,后亦入九华山修道,不知所终。据旧志记载,仙人峰为窦子明、刘光世、杨元秉、陈升卿所经游处。顶昂石坛,夜吐金碧光。有樵夫曾入万壑烟霞中,见若仙者在此。岁旱之时,用柴燔烧其坛,则会下雨。古仙峰上传说曾有仙人居住于此。列仙峰顶石有人形,接踵而从,俨然仙侣之列。传说有一柯姓樵夫遇二仙下棋并得食仙肴之处,被称为“斧柯岭”内容来自www.aiyanqing.com请勿采集。

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