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还辕

春秋时代,是一个仁人志士们奔走各地实现梦想的时代。这其中最著名的怕要数孔子了。他老人就五十五岁,到了知天命的年龄仍然一事无成,带领自己的弟子周游列国14年,只为去实践自己的理想。但是,我们山西的晋国,在整个春秋时代都是非常具有影响力的大国,孔子却没有来。这是为什么呢?孔子回车晋城拦车村——孔子回车处事实上,说孔子没有来过山西,是不准确的。在今晋城市泽州县晋庙铺镇有一座国家级传统村落叫“拦车村”。据当地传说。孔子本计划入晋国的,刚到了这个村子,就看到路中央有个小孩在玩石头筑城的游戏,玩得津津有味,十分陶醉。孔子一行人到了看到小孩挡住了路,就叫小孩让开路。结果小孩大声反驳道:“我只听说过车让城的道理,没听过城让车的道理。”孔子一听,觉得十分在理。他想,晋国的一个小孩都这么聪慧,大人岂不是更了不得?何须我继续多讲呢?于是就掉转身去,去了别的地方。当然,同样的传说故事,还发生在临汾市襄汾县永固乡车回东村。如果这故事是真的,那说孔子没有来过山西,确实是不准确的。襄汾县车回东村可惜,这只是一个传说故事,史籍并无记载,所以我们且听之一乐,无法深信。《史记》中的记载是:“孔子既不得用于卫,将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也,临河而叹曰:‘美哉水,洋洋乎!丘之不济此,命也夫!’”意思是说孔子到了卫国(疆域大致位于黄河以北的河南的濮阳、河北的邯郸、邢台一部分、山东的聊城西部一带,紧邻山西),却不受重用,于是就准备向西走去拜访赵简子去。到了黄河岸边,突然听说晋国的窦鸣犊和舜华这两位大臣死了,于是站在黄河边上不由的感慨作诗:“浩浩荡荡的黄河水,真是美啊!老夫过不了黄河,真是命啊!”孔老二这诗写的,跳跃性太强啊!他的弟子子贡在一边听了半天,就听不懂了。就问道:“老师,您这是怎么个意思呢?弟子听不懂!”孔子就解释说:“窦鸣犊、舜华,是晋国的贤大夫。这二人在帮助赵简子获得晋国权利的过程中,极有功劳。可是,赵简子如今得志了,却反将二人杀害。鸟兽尚且知道躲避不义的行为,何况是我呢?”那意思是说赵简子忘恩负义,他要去了晋国,即使立下功劳,赵简子也随时都可以杀了他,跟这种人有什么前途呢?还是回去吧。于是孔子就作了一首歌《陬操》,踏上了回家的路:干泽而渔,蛟龙不游;覆巢毁卵,凤不翔留。惨予心悲,还辕息陬。注:陬,陬地,孔子的出生地。这个故事见于《史记》,应该有一定的可信度。孔子从卫国向西而来,未渡黄河而返,这就证明他确实没有来过山西。可是,也有史学家怀疑这段史实的真实性,因为文中所提的大夫窦鸣犊、舜华二位既然是被孔子都认可的贤人,为何在其他史料中没有一字提及呢?看来,孔子有没有来过山西,真不敢妄下断语了。太原上兰村窦大夫祠但除了个别专家,大多数人还是公认这段史料的真实性的。孔子没有来过山西,窦鸣犊也是实实在在存在的贤人。在今太原市的上兰村,远在唐之前,就专门为窦鸣犊建了一座祠堂,其中有一副对联写道:太行峰巅,孔圣为谁留辙迹;烈石山下,普贤遗泽及苍生。当然了,这一切都仅仅是故事而已,孔子不来山西,其实是有着更深层次的原因。晋国尚法,孔子崇儒晋国的变法,是诸侯中最早的。早在春秋时期,三家未曾分晋时,晋国上下就已经显现出许多依靠“法家”思想来治国的萌芽了。比如,公元前513年,晋国就把当时国家的刑律铸在鼎上,公之于众。但是孔子听到后,愤然说道:“晋其亡乎?失其度矣!”结果,过了五六十年,晋国就真亡了。孔子真乃神人也!他为何能预测得这么准呢?因为晋国“失其度矣!”,就是做过头了。按周礼来说,“刑不上大夫,礼不下庶人。”如今,晋国完全不搭理这一套,自己立法、铸鼎,不合礼数嘛!但晋国之亡,不是被他国所灭,而是自我内部的分化,是一种自杀式的涅??。分晋后的韩魏赵三国,魏国先行李悝变法、赵国再行胡服骑射,在很长一段时间内,都引领着战国局势的发展。儒法之间各有各的理,各有各的优劣,并且在那个时代,这两种思想还是水火不容的。这样,孔子来晋国也注定不会有什么作为,不如不来。晋国多乱,孔子奉礼晋国从唐叔虞建国之初,就处于一个戎狄杂处的环境中。为了和少数民族和谐交往,唐叔虞实行了“一国两制”:启以夏政,疆以戎索的政策。意思是在夏朝旧地,实行夏朝的政策;在边疆戎狄居住的地区,就用少数民族的政策来治理。这样时间长了,民族融合,晋国就渐渐地沾染了许多少数民族的习气,对周朝的“礼数”就不太讲究了。一连串地发生了好多事情,比如曲沃代翼,以小宗灭大宗,尽杀群公子;比如骊姬之乱,废长立幼,废嫡立庶,也开创了中国历史在这方面的先河;比如晋文公弟弟夷吾对秦国,背信弃义,还落井下石,都不算什么君子行为。对于一贯奉行周礼,“非礼勿动”的孔子来说,到这么个并不愿意跟他讲理的地方来,也很难有什么作为。晋文公谲而不正晋文公在外*19年,父亲要杀他、后妈要杀他、弟弟要杀他,甚至连侄儿都要杀他,可谓是尝尽了人世冷暖的一个人。后来归国后,以六十多岁高龄迅速建立的晋国霸业。这样一个人,无疑是有资格受很多人敬重并尊崇的。但孔子却不这么认为。孔子对晋文公的评价是“谲而不正”。就是不走正道,尽爱玩邪门歪道的一个人。额,孔夫子啊,您是专门出来负责给我们毁三观的吗?事实上,孔子说得也有理有据。理在哪里?第一,晋文公的母亲本身就是戎狄之女,所以他的血液中就带有些不合中原“正道”的东西;其次,他被父亲晋献公追杀的时候,为了避难跑到了姥姥家,一住就是12年。这12年内,常住在戎狄之乡,难免不再沾点儿“谲而不正”之气;第三,晋文公手下的好多得力助手也是戎狄之人,比如狐偃、狐毛等,有这些人辅佐,他做事也难免不受些影响。那么据在哪里呢?第一,晋文公娶了侄儿媳妇儿怀嬴为妻。尽管他自己也不太愿意,可事关国家利益个人前途,就是不愿意也不纠结,娶就是了,这时候可讲不得什么原则。但这事儿要给了孔夫子,可就不一样了,不能娶就是不能娶,杀了我也不娶,富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。第二,跟秦穆公玩阴的。秦穆公本是晋文公的贵人,既帮助他回国当上晋国国君,又把女儿嫁给他。按理来说,他应该对秦穆公感恩戴德才好。可是,他更爱玩阴的。一次,周王室内乱,周襄王向各路诸侯国求救。他怕秦国跑到晋国前面,就跑到秦穆公那里说,咱俩相跟着一起去勤王吧!秦穆公说好。这边把秦穆公刚稳住,另一边就暗中派兵出发,平定了内乱,迎周襄王回朝去了。那边秦穆公还傻不愣登地在等消息,他这边就独吞了勤王的功劳。为了感谢晋文公的功劳,周襄王赐给了他一大片土地。而那边的秦穆公,却在咬牙切齿,恨不得撕了他。对这种忘恩负义,暗度陈仓的下流伎俩,孔老夫子也是看不上的。第三,以臣召君。城濮之战后,晋国大败楚国,为进一步称霸,晋文公就胁迫周天子一起会盟诸侯,以周天子的权威,让晋国以后能“敬服王命,以绥四国,纠逖王慝”,意思是服从周天子的命令,安抚四方诸侯,惩治不忠于王室的*之人。听起来好高大上啊,其实还不是晋国以后一家独大,除了周天子,想打哪个就打哪个?孔夫子看着就不爽,说:“以臣召君,不可以训。”重耳你这家伙到底懂不懂规矩,懂不懂规矩,懂不懂规矩(重要的事情说三遍)?晋国历史上子牛*的君上,在孔老夫子的眼里都是这么件邪物,那其他的君上还有救吗?唉!都是朽木不可雕,粪土之墙不可圬也,孔子这么想着。算了,还是回家去吧!孔老夫子说得没错,晋国的确是个不太讲礼数的国家,更多时候是重实际、近功利的。这种性格,不用说在两千多年前的晋国了,即使在现在的山西人身上,都很容易找到。但是呆呆还是要感慨,孔老夫子恁有学问的一个人,一辈子拜访了恁多的国家,愣是没地方施展自己的才华,有一次还差点儿饿死,也是蛮可怜的。反而是晋国,虽然不太讲究礼数,可是却称霸百年,三家*后,各家也都发展得挺好。这么看来,这世界真是复杂得很,是是非非一句两句真是说不清楚www.aiyanqing.com防采集请勿采集本网。

做梦梦见一个人让我等她四个月

雄光宝矿献春卿,烟底蓦波乘一叶。 春卿拾材白日下,掷置黄金解龙马。携笈归江重入门,劳劳谁是怜君者。 吾闻壮夫重心骨,古人三走无摧捽。请君待旦事长鞭,他日还辕及秋律

先让我了解一下你的梦,你(先生)梦见一个女子让你等她四个月,可是你没等到就醒了是吗? 寓意:借鞍还辕。 《梦藏》君子梦窈窕之女期约未见者,寓借鞍还辕。所谓借鞍者,可获薄...

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孔子周游列国,为什么不来山西?

育(期:到、及。贲、育:孟贲、夏育,都是古代的勇士)。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。 今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸才之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇

赵简子也随时都可以杀了他,跟这种人有什么前途呢?还是回去吧。于是孔子就作了一首歌《陬操》,踏上了回家的路:干泽而渔,蛟龙不游;覆巢毁卵,凤不翔留。惨予心悲,还辕息陬...

故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸才之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢

还字可以怎么组词

诸将如羸奔。 为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。 诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要*。 抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。

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著名海内作家司马相的代表作是什么和什么

1.错综--力称乌获,捷言庆忌。同意的称与言,换一种说法,使语句富有变化之美。 2.对偶--舆不及还辕,人不暇施巧。盖明者远见于未萌,而知者避危于无形 3.反问--是胡越起于毂

臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人...

故力称乌获( 1 ),捷言庆忌( 2 ),勇期贲、育( 3 )。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽( 4 ),骇不存之地,犯属车之清尘( 5 ),舆不及还辕( 6 ),人

李贺有那些著名的诗

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吴兴才子怨春风桃花满陌千里红 作者是谁出自哪首诗

200字。 上联: 枉逐于南,枉逐于北,风尘仆仆,道路遥遥,历不尽楚峡秦关,图不了肥田广厦,力如项羽,狡如孟德,乌江赤壁总成空。忙什么?请君还辕息辙,闭户匡居,行好事,读良书,

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史记中哪些地方提到司马相如

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<<上书谏猎>>的内容是什么?

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举例说明司马相如的 《上书谏猎》作用了哪些修辞手法

1.错综--力称乌获,捷言庆忌。同意的称与言,换一种说法,使语句富有变化之美。 2.对偶--舆不及还辕,人不暇施巧。盖明者远见于未萌,而知者避危于无形 3.反问--是胡越起于毂...

司马相如《谏猎书》

故力称乌获( 1 ),捷言庆忌( 2 ),勇期贲、育( 3 )。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽( 4 ),骇不存之地,犯属车之清尘( 5 ),舆不及还辕( 6 ),人...

以“紫”开头的诗句

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李贺的诗

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天下长联 谁知道?

200字。 上联: 枉逐于南,枉逐于北,风尘仆仆,道路遥遥,历不尽楚峡秦关,图不了肥田广厦,力如项羽,狡如孟德,乌江赤壁总成空。忙什么?请君还辕息辙,闭户匡居,行好事,读良书,...

李贺的思念诗

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先让我了解一下你的梦,你(先生)梦见一个女子让你等她四个月,可是你没等到就醒了是吗?寓意:借鞍还辕。《梦藏》君子梦窈窕之女期约未见者,寓借鞍还辕。所谓借鞍者,可获薄利,持续三周天。此后九天之内,不可再造次。若否,则损失倍数也。是为还辕。梦级:平平梦 非吉非凶这是个很一般的梦。不算凶梦。寓意是,你如果有投资项目,三周天内可见利。过了三周天之后的九周天之内,不可再同样投资。否则损失大的你能哭。特别是股票期货黄金等投资类的。这里的借鞍还辕,意思是你得到一个车座,要用一辆车来还。要看你如何操作,拿了车座走人就好,别为车座损失了一辆车子内容来自www.aiyanqing.com请勿采集。

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